Heiliges Pfingsten – Griechisch-orthodoxe Erzdiözese Amerika – Griechisch-orthodoxe Erzdiözese Amerika (2023)

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Nach der Himmelfahrt des Erlösers kehrten die elf Apostel und der Rest seiner Jünger, die gottliebenden Frauen, die ihm von Anfang an folgten, seine Mutter, die heiligste Jungfrau Maria und seine Brüder – insgesamt etwa 120 Seelen – zurück vom Ölberg bis nach Jerusalem. Sie betraten das Haus, in dem sie sich versammelten, gingen in den oberen Raum und verharrten dort im Gebet und Flehen und warteten auf das Kommen des Heiligen Geistes, wie ihr göttlicher Lehrer es ihnen versprochen hatte. In der Zwischenzeit wählten sie Matthias, der an die Stelle von Judas unter den Aposteln treten sollte.

So ertönte an diesem Tag, dem siebten Ostersonntag, dem zehnten Tag nach Christi Himmelfahrt und dem fünfzigsten Tag nach Ostern, in der dritten Stunde des Tages nach Sonnenaufgang plötzlich ein Geräusch vom Himmel, als ob a Es weht ein mächtiger Wind, der das ganze Haus erfüllt, in dem die Apostel und die übrigen mit ihnen versammelt waren. Unmittelbar nach dem Geräusch erschienen Feuerzungen, die sich teilten und auf den Köpfen jedes Einzelnen ruhten. Erfüllt vom Heiligen Geist begannen alle Anwesenden, nicht in ihrer Muttersprache, sondern in anderen Sprachen und Dialekten zu sprechen, wie der Heilige Geist es ihnen aufgetragen hatte.

Die Scharen, die aus verschiedenen Orten zum Fest zusammengekommen waren und von denen die meisten Juden ihrer Rasse und Religion nach waren, wurden Parther, Meder, Elamiter usw. genannt, je nachdem, wo sie wohnten. Obwohl sie viele verschiedene Sprachen sprachen, waren sie durch göttliche Fügung in Jerusalem präsent. Als sie das Geräusch hörten, das vom Himmel zu dem Ort herabkam, an dem sich die Jünger Christi versammelt hatten, rannten alle zusammen, um zu erfahren, was geschehen war. Aber sie waren verwirrt, als sie kamen und hörten, wie die Apostel in ihren eigenen Sprachen redeten. Da sie sich darüber wunderten, sagten sie zueinander: „Seht, sind diese nicht alle, die reden, Galiläer? Und wie hören wir jeder in unserer eigenen Sprache, in der wir geboren wurden?“ Aber andere machten sich wegen ihrer Torheit und ihres Übermaßes an Bösem über das Wunder lustig und sagten, die Apostel seien betrunken.

Dann stand Petrus mit den Elf auf, erhob seine Stimme und sprach zum ganzen Volk, um zu beweisen, dass das, was geschehen war, keine Trunkenheit war, sondern die Erfüllung der Verheißung Gottes, die vom Propheten Joel gesprochen worden war: „Und es wird kommen.“ dass es in den letzten Tagen geschehen wird, dass ich meinen Geist auf alles Fleisch ausgießen werde, und eure Söhne und Töchter werden weissagen“ (Joel 2:28), und er predigte ihnen Jesus von Nazareth und bewies auf viele Arten, dass er existiert Christus, der Herr, den die Juden gekreuzigt haben, den aber Gott von den Toten auferweckt hat. Als sie die Lehre des Petrus hörten, wurden viele von Reue ergriffen und nahmen das Wort an. So ließen sie sich taufen und an diesem Tag schlossen sich etwa dreitausend Seelen dem Glauben Christi an.

Das sind also die Gründe für das heutige Fest: das Kommen des Allheiligen Geistes in die Welt, die Erfüllung der Verheißung des Herrn Jesus Christus und die Erfüllung der Hoffnung der heiligen Jünger, die wir heute feiern. Dies ist das letzte Fest des großen Geheimnisses und der Evangeliumszeit der Menschwerdung Gottes. An diesem letzten, großen und rettenden Pfingsttag verkündeten die Apostel des Erlösers, die ungebildete Fischer waren und plötzlich durch den Heiligen Geist weise wurden, klar und mit göttlicher Autorität die himmlischen Lehren. Sie wurden zu Verkündern der Wahrheit und Lehrern der ganzen Welt. An diesem Tag wurden sie ordiniert und begannen ihr Apostelamt, dessen schöne und wunderbare erste Frucht die Erlösung dieser dreitausend Seelen an einem Tag war.

Manche meinen fälschlicherweise, dass Pfingsten der „Geburtstag der Kirche“ sei. Dies ist jedoch nicht wahr, denn die Lehre der heiligen Väter besagt, dass die Kirche vor allen anderen Dingen existierte. In der zweiten Vision des Hirten von Hermas lesen wir: „Nun, Brüder, mir wurde im Schlaf ein Jüngling von überaus schöner Gestalt offenbart, der zu mir sagte: ‚Wen hältst du für die alte Frau, von der du empfangen hast?‘ das Buch, zu sein?' Ich sage: „Die Sibylle.“ „Du liegst falsch“, sagt er, „sie hat nicht Unrecht.“ „Wer ist sie dann?“ Ich sage. „Die Kirche“, sagt er. Ich sagte zu ihm: „Warum ist sie dann gealtert?“ „Weil“, sagt er, „sie vor allen Dingen geschaffen wurde; deshalb ist sie gealtert, und um ihretwillen wurde die Welt geschaffen.“ Der heilige Theologe Gregor spricht auch von „der Kirche Christi ... sowohl vor Christus als auch.“ nach Christus“ (PG 35:1108-9). Der heilige Epiphanius von Zypern schreibt: „Die katholische Kirche, die seit jeher besteht, offenbart sich am deutlichsten in der fleischgewordenen Ankunft Christi“ (PG 42:640). Der heilige Johannes von Damaszener bemerkt: „Die Heilige Katholische Kirche Gottes ist daher die Versammlung der heiligen Väter, Patriarchen, Propheten, Apostel, Evangelisten und Märtyrer, die es von Anfang an gab, zu denen alle gläubigen Nationen hinzugefügt wurden.“ einstimmig“ (PG 96, 1357c). Laut dem heiligen Theologen Gregor gründeten „die Propheten die Kirche, die Apostel schlossen sie zusammen und die Evangelisten ordneten sie“ (PG 35, 589 A). Die Kirche existierte seit der Erschaffung der Engel, denn die Engel entstanden vor der Erschaffung der Welt und waren schon immer Mitglieder der Kirche. Der heilige Clemens, Bischof von Rom, sagt in seinem zweiten Brief an die Korinther, dass die Kirche „vor Sonne und Mond geschaffen wurde“; und etwas weiter: „Die Kirche existiert nicht jetzt zum ersten Mal, sondern ist von Anfang an“ (2. Korinther 14).

Zu Pfingsten geschah also die Ordination der Apostel, der Beginn der apostolischen Verkündigung an die Nationen und die Einführung des Priestertums des neuen Israel. Der heilige Cyrill von Alexandria sagt: „Unser Herr Jesus Christus ordinierte hierin die Lehrer und Lehrer der Welt und die Verwalter seiner göttlichen Mysterien ... und zeigte zusammen mit der Würde des Apostelamtes die unvergleichliche Herrlichkeit der ihnen verliehenen Autorität ... Offenbarung.“ sie wurden mit der großen Würde des Apostelamtes ausgezeichnet und zeigten sie sowohl als Verwalter als auch als Priester der göttlichen Altäre ... sie wurden durch die erleuchtende Führung des Heiligen Geistes geeignet, andere einzuweihen“ (PG 74, 708-712) . Der heilige Gregor Palamas sagt: „Nun, also ... kam der Heilige Geist herab ... und zeigte den Jüngern, dass sie übernatürliche Leuchten waren ... und die verteilte Gnade des göttlichen Geistes kam durch die Ordination der Apostel auf ihre Nachfolger“ (Predigt). 24, 10). Und der heilige Sophronius, Bischof von Jerusalem, schreibt: „Nach der Heimsuchung des Trösters wurden die Apostel Hohepriester“ (PG 87, 3981B). Zusammen mit der Taufe des Heiligen Geistes, die über diejenigen kam, die im Obergemach anwesend waren, was der Herr in der Apostelgeschichte vorhergesagt hatte, „wird ihr in nicht allzu langer Zeit mit dem Heiligen Geist getauft werden“ (Apostelgeschichte 1). :5) wurden laut Johannes Chrysostomus auch die Apostel ernannt und in den hohenpriesterlichen Rang erhoben (PG 60, 21). An diesem Tag begann die Feier der Heiligen Eucharistie, durch die wir „Teilhaber der göttlichen Natur“ werden (2. Petrus 1,4). Denn vor Pfingsten wird von den Aposteln und Jüngern nur gesagt, dass sie im „Gebet und Flehen“ verweilten (Apostelgeschichte 1,14); erst nach dem Kommen des Heiligen Geistes beharrten sie auf dem „Brechen des Brotes“, also der Gemeinschaft der Heiligen Mysterien – „und im Gebet“ (Apostelgeschichte 2,42).

Das Pfingstfest bestimmte daher den Beginn des Priestertums der Gnade, nicht den Beginn der Kirche. Von nun an verkündeten die Apostel die frohe Botschaft „in Land und Stadt“, indem sie predigten, tauften und Hirten ernannten und das Priestertum denen verliehen, die sie für würdig erachteten, zu dienen, wie der heilige Clemens in seinem ersten Brief an die Korinther schreibt (1. Kor. 42).

Alle Lebensmittel sind in der Woche nach Pfingsten erlaubt.

Apolytikion von Pfingsten

Plagal des vierten Tons

Gesegnet seist Du, o Christus, unser Gott, der die Fischer allwissend gemacht hat, indem er ihnen den Heiligen Geist sandte und durch sie die Welt netzte. O Liebender, Ehre sei Dir.

Kontakion von Pfingsten

Plagal des vierten Tons

Als der Allerhöchste herabkam und die Zungen der Menschen verwirrte (Babel), spaltete Er die Nationen. Als Er die Feuerzungen austeilte, rief Er alle zur Einheit auf, und mit einer Stimme verherrlichen wir den Allerheiligsten Geist.

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Gesegneter Festtag

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